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文/刘云霞
这是卧在山东沂蒙山褶皱里的一个村庄。村庄原本只有一个主角。一眼汩汩涌动的泉，生生不息地唱着大自然的欢歌。
竹是人到来后栽种的，一出场就以迅雷不及掩耳之势，呼啦啦盖过了故事里的所有场景，除了泉水。
自此，泉自石隙出，竹由泉边生。泉水沃灌着，竹随人长，人随竹生，村庄就这样一代代繁衍起来。
据说“竹泉”二字是乾隆皇帝御赐的。因那一眼会欢歌的清泉名为竹泉，泉上庄也改为竹泉村。爱竹成癖的郑板桥被这无处不在的竹林吸引，也两度来此，画竹的同时，把“竹泉村”写在了村头门楣上。
画里的竹泉，一个既有颜值又有故事的村庄，引来了四面八方的目光。
走进竹泉村，阳光越过山冈从竹林树梢间泼过来，石径、石墙、池塘、淙淙奔流于石径或石径两旁的溪水、竹林掩映下高低错落的石头房，都在竹影婆娑、阳光斑驳、水光明灭中梦境般变幻着身影。
随溪水导引来到竹泉。泉上有亭，叫宸翰亭。宸翰，意指乾隆皇帝留“竹泉”墨宝的地方。除了这“宸翰”之光，村里还有皇爷路、驸马巷、府前巷、高家胡同……这是一个由高氏人家一脉相承而来的村庄。从这些曲曲拐拐的街巷走过，能够走进高氏一族的从前，也能看到一个村庄一路走来的脉络。
泉水在亭前聚成一潭。潭水清澈见底，潭边竹林在水中摇曳着身姿，潭底石子粒粒可数，石上布满厚厚的青苔。间或有小鱼倏忽往来，与那汩汩的泉水一起，搅动着潭中幽深的时光。
一老人坐于老屋门前，手持竹条正在编筐。
他身后的老屋里，墙体和木质的天花板上沉着岁月的烟熏色，墙上贴着泛黄的画儿。沿墙一周的旧家具上，高高低低摆着一长溜编好的筐、篮、笸箩。屋外门边墙上挂着的，除了这些竹编品，还有一个关于老屋的牌子：“竹编坊，民国，干插墙体，茅草屋顶，编号……”
见我驻足观望，老人点头微笑。问他高寿，他伸手比画，快80了。
也是巧了。老人是高氏后裔，也是“非遗”竹编的传承人。说起高氏一脉的沿袭和村庄变迁，他如数家珍。他说，村里有不少比这栋老屋还老的房子，老房子都编了号。能修的照老样子修好，实在修不了的也整体配套设计，做了民宿或民俗馆。从前这里都是土路，每逢雨天，屋漏路泥，走路种地都成问题。日子不好过，村里人差不多走空了。现在呢？整个村都成了景区，人都围着景区过日子，路子广了，手头也就活泛了。
一个坐在老屋门前的老人，和他的老屋、老手艺、老物什一起，组成一个活态的乡村文化符号，一个乡村不老的旧场景。
顺着老人手指的方向看去，这个村庄不光在旧里做文章，更在新里找前景。石碾、石磨、辘轳、水车，老物件里藏着旧时光，村民归来可以寻古怀旧，或对着它们说些不为人知的心事。竹箨居、竹米园、竹缘、梅缘、寻梅馆……不知曾是谁家的老屋，一度老了、坍了、空了。而今，竹子做东，屋子都被点化成诗眼，在梅兰竹菊的君子之雅里，升腾起新的人间烟火气。
村子四面临水，柳树、槐树和蓝天一起浴在水中，颇有几分江南水乡的意蕴。特色民宿、农家乐、水上餐厅，农家土菜、泉水小豆腐，陶瓷、草编、刺绣等“非遗”产品，从老旧里走出来的农家光景，在景区连成一条线。
唢呐声声吹起来，人家院落里正一遍遍演绎着竹泉喜事。秋风瑟瑟，竹叶纷纷落下，与那若有似无的风，汩汩冒着、淙淙奔流着的泉水，窸窸窣窣说着悄悄话，或挠痒痒逗乐。
多少年来，竹泉人家就这样一代代哭着笑着，旧去新来，演绎着村庄的模样。
村庄的模样大抵如此。不必问它记住了谁，它自在那里，竹影泉声，年年如是。
